寻访江南中原非遗技艺：华水学子记录“草竹砚玉”背后的传承之困

　　7月中下旬，华北水利水电大学管理与经济学院“心予拾遗·文脉焕新”暑期社会实践队分赴上海嘉定、河南济源、平顶山郏县三地，围绕草编、竹刻、天坛砚、金镶玉等非遗技艺开展实地调研。队员们通过场馆观摩、资料研读与匠人访谈，梳理传统工艺的演变脉络与现实处境，探寻非遗活态传承的青年路径。

　　在上海嘉定，实践队先后走访徐行草编创意园与嘉定竹刻博物馆。徐行草编以黄草为材，经去壳、浸泡、劈掰、染色等多道工序后手工编织，可制成提包、拖鞋、杯套等日用器物，兼具实用与审美。嘉定竹刻自明代起渐成流派，以深浮雕、透雕、阴刻等刀法见长，题材多取自文人画意。队员系统了解了草编从种植到成型的完整流程，并通过竹刻实物梳理其数百年来的风格演变，对手工艺背后的民俗生态与地域文化形成直观认识。

　　在河南济源，实践队将调研重点聚焦于天坛砚。该砚种始采于唐代开元年间，石质“坚而不脆，柔而不绵”，历代为文房所重。在济源市博物馆非遗展厅，队员完整观摩了砚石开采、选料设计、雕刻打磨等制作环节。调研中队员了解到，目前熟练掌握天坛砚核心雕刻技艺的传承人不足十人，人才断层已成为制约这项千年砚艺延续的现实难题。队员王婉宁表示：“非遗保护不能止于观展，更要落实到行动。”实践队随后与当地非遗保护中心进行座谈，围绕开设校园体验课程、开发砚台主题文创产品等方向交换意见，尝试为古老技艺拓展传播渠道。

　　在平顶山郏县姚庄，实践队探访了金镶玉技艺。该项技艺相传始于明代，随万里茶道传入当地，最初用于修补破损器物，后以金银铜锡等材料嵌入玉、瓷、木等基体，经錾刻、镶嵌、打磨等数十道工序，形成独特的装饰工艺。在金镶玉展览馆，队员参观了涵盖七大篇章、十六个展厅的馆藏作品，并与展馆工作人员就传统工艺如何适配现代审美、降低年轻群体认知门槛等问题展开交流，探讨小众非遗走入大众视野的可能性。

　　三地三种技艺，风格迥异，却共同指向非遗在当代面临的机遇与困境。队员在调研中感受到，非遗并非静止的展陈品，而是历代匠人经验与审美的动态沉淀，青年一代有责任参与其传承与转译。调研结束后，团队将对实地收集的一手资料进行系统整理，梳理各项技艺在传承过程中的现实难题与可行对策，继续以青年视角讲好非遗故事，为中华优秀传统文化的传播注入年轻力量。(王涵、杨璐毓)

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